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辗转迁徙到中国的东北边疆——大兴安岭西北麓

发布时间:2019-09-14 05:20 来源:未知 编辑:admin

  古老的生活方式,赋予使鹿鄂温克人勤劳勇敢、热情奔放的性格。他们有自己的语言,属阿尔泰语系满—通古斯语族,夹杂俄语词汇,但没有文字。被称为“森林之舟”的驯鹿是他们唯一的交通工具,给这个民族增添了几分神秘的色彩。驯鹿是一种生长在严寒地区的动物,对食物的要求和选择较高,以食森林中一种苔藓为主,它们主要生长在大兴安岭西麓阴冷潮湿的地方,生长非常缓慢。为了解决驯鹿的觅食问题,他们必须频繁迁徙,因而迁徙是鄂温克人游牧生活中的一件大事。

  玛利亚·索不会说汉语,但是只要说话,她想的就是要回森林,还有自己的猎枪。“一想到鄂温克人没有猎枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!”

  纪录片导演顾桃生于内蒙古,满族人,这种地缘和心理上的亲近感使他对鄂温克人更为了解,2005年他开始深入使鹿鄂温克,他觉得记录他们其实是继承了父亲的事业。顾桃在接受采访时曾回忆,父亲顾德清在20世纪80年代初时,常常“失踪”好几个月并“带回来很多稀奇古怪的东西”。后来顾桃才知道,父亲是在深山老林里与使鹿鄂温克人在一起,与他们一同生活、狩猎、迁徙,并用影像与文字记录下这一切。

  父亲每次回来都会带给顾桃很多惊喜,顾桃会帮父亲洗照片,整理日记文字,“好像发现了一个不同于我所处的另外一个世界,”那个时期鄂温克和鄂伦春族还拥有传统的生活方式,有猎枪,有猎物,生动传奇的生活方式让他着迷,这或许是他最早的启蒙。

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  但是说到搬迁,玛利亚·索说,“我们怎么连自己放驯鹿的地方都没有了,走到哪都要被人管。几天前,就有人拿着枪,在我们住的地方打我们的驯鹿,枪响的动静大得都听见了,我们的驯鹿也被偷着装上车拉走了……”

  敖鲁古雅的鄂温克猎民曾经多年合法地拥有,有小口径步枪,更有半自动步枪,而在2003年生态移民之后,他们彻底放下猎枪结束沿袭了上千年的狩猎、游牧民族传统,重点的工作被“牧鹿”代替。这对于使鹿鄂温克来说是艰难的改变。于是一小部分敖鲁古雅人跟着80多岁的玛利亚·索选择了原始游牧生活,留在了山上。

  300多年前,一支赶着驯鹿的鄂温克人告别西伯利亚勒拿河上游的森林,辗转迁徙到中国的东北边疆——大兴安岭西北麓,内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳河右岸。自此,他们世世代代居住在山林中,靠狩猎和饲养驯鹿生活,历史上称为使鹿部落,也叫使鹿鄂温克人,其人口不到300人。

  近日,顾桃的第一套纪录片合辑《顾桃记录十年》发行,北京、上海也连续进行了多场纪录片放映活动,更多的人开始跟着顾桃的视线了解使鹿鄂温克、玛利亚·索、柳霞、维加。

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  顾桃花了六年时间,玛利亚·索才肯对着他的摄像机讲话,缓慢地讲述自己快近一个世纪的森林生活,“只有机器的电流声,面对她的我不忍看到的眼神,这个世界变得宁静了”,顾桃在日记里写着。“我在激流河边出生。就是这条激流河,我从来也没离开过它。今年,我快80岁了。小时候,我家的驯鹿少得可怜,只有1头。每次搬家的时候,大人背东西,孩子跟在后面,从这片林子走到那片林子,不管是下雨,还是下雪,那些情景我记得特别清楚……那仅有的1头驯鹿真是我们家的宝贝。”

  关于一个遥远的民族的这些故事,我们如何得知?纪录片导演顾桃从2005年起,开始频繁进入敖鲁古雅,和他们朝夕相处,将这个族群的梦想与失落一一摄入自己的镜头,用所拍的素材剪出了《敖鲁古雅·敖鲁古雅》《雨果的假期》《犴达罕》三部自成一体的人类学纪录片,作品蕴藏着一种难以言说的悲壮和哀婉。

  顾桃常拜访的玛利亚·索猎民点约有300头驯鹿,是 http://highnoonltd.com/xunlu/679.html

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